在臺北的繁忙生活中，我和Sherry（我的未婚妻）一直夢想著買一間屬於自己的小窩。一天，在我們走在三重的公園，我突然發現了一個很有趣的景象。
一位中年男子正帶著一家三口，熱烈地指著公園的某個方向說著什麼。他的熱情和激情非常感染人，我和Sherry不禁走近了一些，想要知道他在說些什麼。
“這個區域的發展潛力很大，那邊就是即將開發的購物中心，而這裡的學校也非常知名。”男子說著，一家三口聽得津津有味，明顯受到了他的影響。
當那家人離開後，Sherry小心地問：“您好，我們聽到您剛才的介紹，感覺您對這裡很熟悉？”
男子露出了友善的微笑，自我介紹道：“嗨，我是阿傑，我在三重和蘆洲做了十幾年的房地產業務，這裡的每一條街、每一個角落我都非常熟悉。”
沒想到的是，這次的偶遇成為了我們購房旅程的起點。阿傑不僅僅是我們的房仲，更像是一位熟悉這片土地的長者。他帶著我們遊走於三重和蘆洲的各個角落，每到一處，他都會停下來，給我們講述這裡的歷史和文化。
阿傑很有趣，他不僅僅介紹房子，還會帶我們去他最愛的小吃攤，或者是他認為的「隱藏版美食」。他總說，買房不只是選一間房子，更是選擇一種生活方式。
在阿傑的帶領下，我們看了很多房子，每一次，他都耐心地為我們解答各種問題。當我們終於選定了心儀的房子，阿傑更是貼心地提醒我們很多購房細節，讓我們少走了很多彎路。
簽約那天，阿傑特地準備了一束花，送給了Sherry，還說：“恭喜你們，這是新生活的開始。”
直到現在，我們還經常聯繫阿傑，他不只是我們的房仲，更像是家人。每當朋友們問我購房的事宜，我總是第一時間推薦阿傑，因為我知道，他不僅僅是房仲，他賣的是一種信任和溫暖。
如果你也在尋找家，找阿傑吧。他的Line就在@Sanchong1491，或者你可以打他的電話0985266566，相信我，他會給你一個全新的購房體驗。
三重仁義重劃區房仲推薦ptt每次我踏入新家，都會想起阿傑那堅定的眼神和鼓勵的話語。他不僅幫我處理了所有賣房的麻煩，還讓我更加確定了自己的決策。我想，這或許就是所謂的「命中註定」。遇到阿傑，讓我明白專業和真誠並存是多麼的重要
在未來的日子裡，無論我遇到什麼困難或是轉變，我都會銘記這段旅程和阿傑的幫助。因為他，我學會了如何面對變故，並從中找到最適合自己的方向。而這，無疑是這場冒險旅程中，最珍貴的收獲。三重買房通推薦房仲
人的一生，就是不停地遇到一些人和事，又漸漸地遺忘一些人和事，可是，總有一種遇見，剎那便能深深地刻進骨子里。 從以銅都和紅土地而聞名的云南東川歸來，有兩個畫面不停地在我的腦海中閃現：一個是紅土地高遠天空下的千年老龍樹，一個是想遇而未能的大井架。它們，在一部東川人引以為傲的微電影《遇見東川》中剛一出現，便喚醒了我記憶深處的某些東西。 也許，這與我的生活經歷有關。從中國著名的油城大慶，走進工業之城洛陽，再因偶然的機遇來到“天南銅都”東川，我發現，這三座城市，雖規模不同，卻有著相似的經歷和氣質：它們都曾創造工業文明的輝煌，憑借豐富的資源和先進的技術，在新中國成立之初，為國家建設做出過巨大貢獻，一個奉獻的是石油，一個奉獻的是重工業產品，一個奉獻的是金屬銅；正因此，它們在建設之初，獲得了全國各地的支援，匯聚了來自五湖四海的建設者，無數人的青春在此揮灑，不同地域的文化在此交融；它們也經歷過同樣的陣痛，當資源漸漸枯竭，當環境逐漸惡化，當重工業輝煌不再，它們都曾在轉型中掙扎，在創新中嬗變…… 1 來東川，很多人都見過千年老龍樹，在起伏的丘陵上，它枝繁葉茂地佇立著，見證著東川銅業的前世今生。 礦的歷史，深深烙在東川的史冊中。自3000多年前銅礦開采始，到秦漢時期，東川便已融入滇池青銅文明。銅的開采和使用極大地改變了古代東川乃至古中國的社會面貌。在東川銅文化紀念館里，直徑58厘米、厚3.7厘米、重83斤的“嘉靖通寶”銅幣，令所有參觀者嘖嘖稱奇，這是世界上最大的古錢幣，作為東川銅業中心區域的湯丹鎮，因此有了“幣帝故里”之稱。 清代，東川銅業更加興盛，滇銅京運支撐起了清王朝鑄制錢幣的“半幣江山”。電視劇中，清代子民手中掂著的一串串銅錢，其鑄幣材料多半來自滇銅，而滇銅多半又來自湯丹鎮。站在乾隆皇帝御賜的“靈裕九圜”御匾下，我仿佛看到了海拔超過3000米的湯丹鎮，這座云端之城光芒四射的金色歷史。 2 久遠的歷史終究難以觸摸，十年前從東川土地上消失的大井架，卻留在幾代東川人的記憶里，見證著東川從輝煌到沉寂。 曾在油城生活過的我，見慣了大大小小的井架，在我眼里，那不是冰冷的鐵，那份炙熱，就在這鐵架根植的大地深處。 20世紀50年代末，高60米的大井架，豎立在湯丹鎮海拔3225米的山上，它曾是亞洲最高的井架，見證著新中國銅業文明的騰飛。那時，東川到處都有銅礦石，1958年至1960年有萬人來此探礦，1959年有10萬人上山采礦。當時國家建設特別需要銅，而位于海拔2500米至2800米處的礦石中銅的含量最高，大井架每天源源不斷地把礦石從大山深處提到地面，冶煉后運往全國各地。東川礦務局，就是在這種背景下誕生的工業王國。因地處偏遠，這里閉塞而獨立：擁有大學以下的教育體系、醫療系統，設有公安分局、人民法庭……不少人一生都不曾走出過這里。 2000年，因資源枯竭、體制束縛，投產40年的東川礦務局破產，曾在體制內幸福生活的人們突然夢醒，大批職工失業，大批東川人走出了大山。隨后，作為東川象征的大井架也被拆除，一個時代宣告結束。 3 生活在云貴高原最具特色的紅土地上的東川人，從來就不缺少勇氣。 在外人眼中，東川土地貧瘠、干熱、泥石流頻發，然而，當你真正走進東川時，就會發現，這里充滿希望。 在東川的三天，我們馬不停蹄地參觀東川泥石流治理、植樹造林成果及生態公園建設、銅文化產業園建設，甚至干熱河谷農業示范區建設，我漸漸理解，這在其他地方并不鮮見的行為，對東川人來說，卻是一次艱難的新生。千瘡百孔的環境需要修復，城市需要轉型，豐富的旅游資源尚待挖掘，為了把一個不一樣的綠色東川展示給世人，他們從最基礎做起。那深藏于山中最美的紅土地，成為攝影家的天堂；那曾有泥石流咆哮的河谷，如今賽車轟鳴，似乎仍在傳遞著大井架所代表的東川精神：頭頂青天，腳踏云海；艱苦奮斗，自力更生；胸懷祖國，放眼世界。 東川再起，川流不息。 鏈接：在微電影《遇見東川》中，女主角江落雪遇到了喜歡自己的男孩劉因民，在男孩的帶領下，她看到了一個不一樣的東川。（注：因民和落雪，是東川礦務局兩座礦山的名字） >>>更多美文：寫景美文
生活美學即是“審美生活化”和“生活審美化”的雙向進程中的產品，前者指藝術的日常化，后者指生活方式的審美傾向。生活美學的一大特征就是審美泛化，人們在日常生活中同樣能獲得審美經驗，也就是說審美并不與生活隔離。以此為基礎，我將從想象力審美這一角度來談談我所理解的“美是生活”。 為了更好的理解這個命題，我向身邊的親朋好友發放了這樣一份調查問卷：“看到天上的白云，你是否會自然而然地想象為大海、山峰或某種物象？”經過統計，會產生這種想象的人達到了96%。并且根據數據顯示，通過這樣的想象，能感到內心愉悅的人占所調查的120人中的65%。在調查結果中，大家所想象成的物象大多數為曾經見到的客觀物體。 這種行為學名為無意想象，又叫不隨意想象，是指沒有預定的目的，沒作任何努力，常常是在意識減弱時，某種刺激下，不由自主、自然而然地在頭腦中出現的一些新的形象，并且它常由客觀事物的某些外行特征所引起。與之相對的還有有意想象，因此想象不一定拘泥于產生相應的客觀產物，而精神產物也是想象的結果之一。 想象的特點可以概括為比擬、夸張、人格化以及典型化。《文學理論引導》中是這樣描述的：“作家、藝術家用以概括現實生活、創造典型形象的方法。就是通過收集、分析大量的生活材料，從中提煉出最能體現某種人物或某種生活現象特點的素材進行整合、虛構，在藝術加工基礎上創造出新的藝術現象來。”而在我看來，想象不僅是生活美學中的一個重要元素，還作為一種生活中審美關照 想象力審美能夠讓生活的內容更加充實。以云的想象為例，云相較其他大多數客觀物體來說，是人們除了視覺很難通過其他感官去感受的一種物體，那么在特定的情況下，我們需要讓云具有“真實感”，那么我們就需要通過想象去“感受”，除了可以將云想象成冰淇淋、蘋果外，我們還可以想象自己用手“觸摸”，想象自己用嘴“咀嚼”，并“感受”由此帶來的各種“感覺”。這個時候，云是不是就具有了“真實感”？接下來，我將通過分析云在古詩詞中的作用，來論證想象力審美的確能讓生活的內容更加充實這一觀點。 飄在古詩詞中的云，在杜甫的《恨別》中是連綿不絕的思念，“思家步月宵立，憶弟看云白日眠”，月夜，思不能寐；白晝，臥看行云。生活中的懷念從云中飄了出來；在李白的《送友人》中，云是漂浮不定的游子孤客，“浮云游子意，落日故人情”。浮云無根，游子遠行，兩者對舉，更加深了生活中游子孤客的苦楚；在張九齡的《照鏡見白發》中，云是理想的境界，“宿昔青云志，蹉跎白發年。誰知明鏡里，形影自相憐”。這是他晚年臨鏡照見白發時，感嘆光陰易逝，抱負成空。云本是無生命的，看得見，摸不著。通過想象，將其進行審美觀照，賦予其情感。由此可見，通過想象的確能讓生活的內容變得充實，而這不就是審美生活化和生活審美化最好的例子嗎？美源于生活，生活的點點滴滴皆可以很美。 想象力審美能夠調節身體機能。從調查結果可以明顯看出，想象能夠引發一定程度的心理變化。想象可以說是大腦虛擬世界的一個過程，所以對于現實世界來說是“虛幻”和“不影響”的。但對于人的神經系統來說，想象會產生各種現實結果，比如說和喜悅、舒適有關的想象會帶給我們帶來喜悅、舒適的感覺。而與悲傷、痛苦有關的想象也是會引發我們相關的反應的。以我自身的經歷為例，十月中旬，我有幸受邀觀看了文新女排的半決賽，看到她們在奮力拼搏后止步季軍，我的內心充滿了遺憾。從球場出來后，我抬頭望見了天上的云，像一只展翅的雄鷹，高昂著頭顱（見附圖1）。想象之余，它帶給我更多的是心靈上的慰藉。 想象之所以能夠調節身體機能，是因為在審美活動中，想象是滲透著情感的想象。以上文提到的我自身的例子而言，這具體表現為兩個方面：一方面，想象按照情感的邏輯進行審美關照，將情感移入客體（即云）之中，這是我在當下無法得到滿足的情感，但在審美活動中通過想象得到了滿足；另一方面，隨著我自身的情感變化，形象（即云）通過想象力而獲得夸大。想象力的作用常常使對象變得更加符合人的審美理想，合情但不一定合理。無論是出于哪種表現，想象都能通過審美關照，在一定程度上調節我們的身體機能。 綜上所述，想象力審美不僅是作為審美關照的重要組成部分，還是審美生活化和生活審美化的橋梁和紐帶。美是生活，作為車爾尼雪夫斯基在《藝術與現實主義美學的關系》中提到的重要觀點，它是包容性的，是寬泛性的，是扎根在生活，與我們息息相關的。 學習美學是一種精神上的追求，是一種審美追求，無關利益。而審美追求是人生境界的最高追求，生活是美，美是生活，只要善于發現，生活處處皆是審美。 >>>更多美文：心情隨筆
年，就像一位匆匆的行者——在滿懷期待中到來；在團聚熱烈中升華；在黯然別離中遠去！這不，一轉眼雞年的正月都快過完了…… 記得年前剛進臘月時，就與河北老家的哥哥在電話中商議，年前什么時候去養老院接生活已然不能自理的父親回家過年。畢竟，春節是一家人闔家團圓的日子，無論平素工作再忙、離家再遠，卻也是要回家過年陪父親共享天倫的。然而，越是臨近年關，單位的工作仿佛卻是愈發忙活。又是春運安全、又是巡邏保暢什么的，直到臘月二十六才向單位寫了請假條，像往常年一樣提前幾天回到了河北老家。 之所以每年過年提前幾天回家，不是因為對年的“迫不及待”，而是由于特殊的家境導致回家后的“忙年”所致：十幾年前的一個冬天，一場意外的煤氣中毒，在六年馬拉松式的折磨后，終奪去了母親年輕的生命！而中毒較輕的父親卻也未能“幸免于難”“獨善其身”：先是患上腦梗行動不便，而后每況愈下，如今已然大小便失禁生活不能自理五年時光！這不，在我們兄妹三人先是輪流接管，再而長途輪流回家照顧的模式運作幾年后。終因遠離故土，家庭、生活、工作無法兼顧的情況下。經過一番篩選后，去年將父親托進老家一家環境、服務等均非常不錯的養老院。如今，每逢春節，所以與其說是回家過年，倒不如說是圓一個長途奔波、一番勞作后，陪伴父親小住一陣的團圓夢。 在農村“七不出門、八不回家”的講究下，原本計劃臘月二十七去接父親回家的。誰知，二十六晚上鄰村親戚的一通電話，猶如一個晴天霹靂給即將到來的春節蒙上了一層不快的陰影：雖身體體質不佳，常年病病殃殃，但卻也沒有大毛病的姨夫，在毫無征兆的情況下突然去世！嘆人生世事無常，心里唯卻憑添幾多惆悵！由于姨夫的突然離去，家里“忙年”的節奏不得不被迫順延、打亂。姨夫的喪事、年前的瑣事等等在交叉、立體、夜以繼日的忙碌狀態下同時進行著…… 姨夫下葬后，已經是大年二十九下午的四點鐘了。村子里漸稠的爆竹聲宣示著年的腳步已近在咫尺。來不及喘氣、來不及歇腳，便與哥哥匆匆駕車踏上接父親回家的路途。 大年二十九，養老院在院方的精心妝點下，紅燈彩掛、春聯福字已然“春”意黯然、年味濃濃。在與平素照顧父親的幾位阿姨送上新春的祝福，以及對父親照顧的謝意后，收拾行李、穿衣戴帽把父親安頓妥當，幾位阿姨一同幫忙用輪椅推父親下樓、上車。在養老院阿姨對父親“回家過年嘍”的逗趣祝福聲中、在恙父懵懵懂懂、不知所云的狀態之下，與養老院的阿姨們一一揮手道別。 要說人到中年對年的感悟與向往，應該說是家人的團圓與發小的相聚了。家的團圓成就天倫之樂；發小的相聚訴說人生得失！而我的年似乎與兩者皆而有之，而又不盡相同。因為父親的狀況已然沒有了正常人的思維與喜怒哀樂，所謂團圓、所謂天倫，只不過已然成為兒女們對年的一種釋義；對家的一種情牽；對長輩在家就在的一種情感上的寄托與眷戀！ 老實說，大小便失禁、生活不能自理的父親，無論是從吃喝拉撒，還是飲食起居，如今都已然成了頭等大事，不敢有絲毫的懈怠與丁點的閃失。為了不讓父親受到從城里有暖氣的環境到老家靠爐子取暖“冷熱交替”的影響，白天棉衣、棉褲、棉鞋、棉帽、電暖氣等等是通通上陣。到了晚上，鋪的、蓋的更是里三層、外三層的被“圍”個水泄不通！由于父親的大腦意識不清，為了防止尿床、拉褲，尿布、紙尿褲、接尿器等備用品是一應俱全，生怕“水漫金山”而備受煎熬！ 記得年三十晚上，在“回家了、過年了，總要吃的好好的、喝的飽飽的”美好寓意下，喂一貫腸胃不錯的父親吃了滿滿一大碗的豬肉餃子，湯水更是滿足供應。不曾想大年初一拜年磕頭回來，父親便“洪水泛濫”大解、小解滿滿的“裝”了一褲子。伴著“寧可兒子多受忙，也不能大年初一就餓得慌”的玩笑和哥哥好是一通忙活、收拾。至此，父親回家過年的忙碌，闔家團圓的快樂的“煩惱”便由此正式拉開！ 由于照顧父親，過年期間同學、朋友、親人間的聚會與玩耍自然寡有參加。即使偶有忙中偷閑和發小同學們碰杯小聚，亦是在安頓好父親的吃喝拉撒后短時的離去。為此妻子有過小抱怨、孩子有過小情緒、朋友有過小牢騷……然而，一己內心其實何嘗沒有過生活坎坷多磨難的無奈與“抱怨”。然人到中年責任與擔當、親情與孝道也許才是人生中最為重要的“風景”！ 光陰不覺短，情愫唯久長！ 年過完了、父親“走”了、我的心卻也空了……雖然養老院無論是硬件設施設備、還是贍養專業服務都不可否認的要優于家里的條件、以及兒女們由于在外工作而大打折扣的孝道。然而不能陪伴、守護父親的“硬傷”卻猶如一記記重鞭抽打著我那顆復雜、愧疚、罪孽深重的內心！！！ 是的，“父親”走了，奶奶來了！在過完年后返回潞城時，經過苦口婆心的開導，八十三歲的奶奶終于答應“起駕”山西住上一陣。 伴著2017春天腳步的臨近，奶奶新一輪的“兩城一家”養老模式再一次正式拉開…… >>>更多美文：情感散文
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